સ્કોટિશ બારના સાથીદાર, થોમસ રોસ કેસી* દ્વારા આ હોંશિયાર લેખ, કાનૂની સમસ્યાને સમજાવવા માટે પ્રખ્યાત સાંસ્કૃતિક સંદર્ભનો ઉપયોગ કરવાનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. આ કિસ્સામાં, તે જુસ્સાના ગુનાના સંદર્ભમાં સ્કોટ્સ અને અંગ્રેજી ફોજદારી કાયદા વચ્ચેની અસમાનતાને પ્રકાશિત કરવા માટે વેલ્શ ગાયક ટોમ જોન્સના ગીત "ડેલિલાહ" નો ઉપયોગ કરે છે. તે એક મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાને પણ પ્રકાશિત કરે છે; અમુક સાંસ્કૃતિક સંદર્ભોની સામાજિક સ્વીકૃતિ સમય સાથે કેવી રીતે બદલાઈ શકે છે જ્યારે આપણે આવા સંદર્ભો પેદા કરી શકે તેવા અચેતન નકારાત્મક પૂર્વગ્રહ પ્રત્યે સંવેદનશીલ બનીએ છીએ. આ લેખમાં તે વેલ્શ રગ્બી મેચોમાં ગવાયેલા લોકપ્રિય ગીત દ્વારા નકારાત્મક આચરણના મજબૂતીકરણ સાથે સંબંધિત છે. લેખ…
“મેં તાજેતરમાં જ વેલ્શ રગ્બી યુનિયને તેના ચાહકોને મેચોમાં ટોમ જોન્સ સ્ટાન્ડર્ડ 'ડેલિલાહ' ગાવા પર પ્રતિબંધ મૂકવો જોઈએ કે કેમ તે પ્રશ્ન પર ખૂબ જ ઉત્સાહી રેડિયો ચર્ચા પકડી. વેલ્શ વિમેન્સ એઇડે નિર્ણય માટે થોડો શ્રેય લીધો હતો અને વર્ષોથી દલીલ કરી હતી કે ગીતના ગીતો મહિલાઓ સામેની હિંસાને 'સામાન્ય' કરવાની અસર કરી શકે છે. ચર્ચાથી મને આશ્ચર્ય થયું કે કેટલા શ્રોતાઓએ આ ગીતમાં વર્ણવેલ દૃશ્યની તીવ્ર અસરની પ્રશંસા કરી છે કે જે અપરાધ હત્યારા પર લાદવામાં આવેલી સજા પર થશે, જો ગુનો પોન્ટીપ્રિડને બદલે પેસ્લીમાં થયો હોત.
કેટલા કોલર્સે ગીતના શબ્દોથી અજાણ હોવાનો દાવો કર્યો તે જાણીને મને થોડું આશ્ચર્ય થયું. 'ડેલીલાહ' એ એક પુરુષની વાર્તા કહે છે જેણે તેની સ્ત્રી ભાગીદારના ઘરથી પસાર થઈને તેણીને જાતીય બેવફાઈના કૃત્યમાં રોકાયેલી જોઈ હતી (કાવ્યાત્મક રીતે 'તેના અંધ પર પ્રેમના ચમકતા પડછાયા' તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે). જ્યાં સુધી તેણીનો રહસ્ય પ્રેમી ભાગી ન જાય ત્યાં સુધી તેણે રાહ જોવી, પછી જ્યારે તેણીએ તેનો દરવાજો ખોલ્યો ત્યારે ડેલીલાહને છરીથી મારી નાખ્યો.
ઘણાને એ જાણીને આશ્ચર્ય થશે કે 2023 માં સ્કોટલેન્ડમાં, આ પૃષ્ઠભૂમિ સામે એક મહિલાની ઇરાદાપૂર્વક હત્યા કરવામાં આવી હતી તે હકીકત હત્યાથી ગુનેગાર હત્યા સુધીના ગુનાના ઘટાડાને ન્યાયી ઠેરવશે.
વાચકો અપેક્ષા રાખશે કે જાતીય બેવફાઈની શોધને સજા કરનાર ન્યાયાધીશ દ્વારા સજા પર અસર કરનાર પરિબળ તરીકે ગણવામાં આવશે, પરંતુ તે 'બેવફાઈ' પરિબળની વિશેષ અસર છે જે ટિપ્પણી કરવા યોગ્ય છે.
મુદ્દાને સમજાવવા માટે, જો કોઈ નવો પાડોશી મારી નીચેના ફ્લેટમાં ગયો હોય અને દરરોજ મધરાતથી સવારના 6 વાગ્યા સુધી (ફાધર ટેડમાં બીભત્સ પાદરીની શૈલીમાં) જોરથી જંગલ સંગીત વગાડતો હોય, જ્યારે હું ત્રણ મહિના પછી ક્રેક કરતો હતો અને નિશાચર મૌનથી મારી જાતને ફરીથી પરિચિત કરવા માટે સીધી કાર્યવાહી, જ્યારે સજા સંભળાવવામાં આવશે ત્યારે મૃતકના બિન-પડોશી વર્તનને ધ્યાનમાં લેવામાં આવશે, પરંતુ ગુનો હજી પણ હત્યા જ રહેશે. સજા હજુ પણ આજીવન કેદમાંની એક હશે, સજામાં ઘટાડો કરવા માટેનો કોઈપણ ઘટાડો સજાના ભાગમાં દર્શાવવામાં આવશે (પેરોલ માટે કોઈપણ અરજી કરી શકાય તે પહેલાં જે સમયગાળો પૂરો થવો જોઈએ). જો 16 વર્ષની સજાનો ભાગ નક્કી કરવામાં આવ્યો હોય, તો મને તે સમયગાળાના દરેક દિવસની સેવા કરવાની જરૂર પડશે તે પહેલાં મુક્તિનો વિચાર પણ કરી શકાય.
તેનાથી વિપરિત, જો મારો જંગલ સંગીત પ્રેમી પાડોશી મારી કેદની ઉજવણી કરવા બહાર ગયો હોય, તેની ગર્લફ્રેન્ડને કામના સાથીદાર સાથે ડેલીલાહનું દૃશ્ય ફરીથી બનાવતી જોવા માટે પાછો ફર્યો, અને ગીતોને તેમના જીવલેણ નિષ્કર્ષ પર ફરીથી અમલમાં મૂકવા માટે આગળ વધ્યો, તો તે એક વિશિષ્ટ પ્રકારનો દાવો કરી શકે છે. શમન એટલે કે લૈંગિક બેવફાઈના આધારે કાનૂની ઉશ્કેરણી, જે ગુનાને હત્યાથી દોષિત હત્યા સુધી ઘટાડવા માટે સેવા આપશે. વાસ્તવમાં, તે કાનૂની ઉશ્કેરણીનો દાવો કરી શકે છે, ભલે તેણે 'તેણીના અંધ પર પ્રેમના ઝબકતા પડછાયાઓ' ન જોયા હોય, જો તેણી તેની બેવફાઈ સ્વીકારે તો તે પૂરતું હશે. દોષિત માનવહત્યા માટે 12 વર્ષની જેલની સજા ધારીએ તો, તે 6 વર્ષમાં બહાર નીકળી જાય તેવી દરેક શક્યતા છે - મારા પહેલાં સંપૂર્ણ 10 વર્ષ.
આ 'અપવાદ' મને હંમેશા વિચિત્ર તરીકે ત્રાટકે છે. ગંભીર ગુનાઓ માટેનું શમન ઘણા સ્વરૂપોમાં આવે છે. અમે બધા એવા માતા-પિતા પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવીશું કે જેમણે પોતાના બાળક સાથે દુર્વ્યવહાર કરનાર ગુનેગાર સામે પગલાં લીધાં. અમારા તમામ ન્યાયાધીશો સજા પસાર કરતી વખતે તે હકીકતને ધ્યાનમાં લેશે - પરંતુ તે ગુણવત્તાને ઘટાડવાથી પણ ગુનાને હત્યાથી દોષિત હત્યા સુધી ઘટાડવામાં મદદ કરશે નહીં - અને આજીવન કેદની સજા થશે. તો શા માટે બેવફાઈના સ્વીકારની આટલી ઊંડી અસર થવી જોઈએ?
જેમ કે ઘણી વાર સ્ત્રીઓની સુરક્ષાની બાબત હોય છે, અમારા અંગ્રેજ સાથીદારોએ વધુ ઝડપથી અને વધુ નિર્ણાયક રીતે કામ કર્યું. કિસ્સામાં આર વિ સ્મિથ [2000] એસી 146 લોર્ડ હોફમેને અવલોકન કર્યું 'આત્મ-નિયંત્રણ ગુમાવવા માટે આજે પુરૂષની માલિકીનું સ્વીકાર્ય કારણ ન હોવું જોઈએ જે હત્યા તરફ દોરી જાય છે'. કોરોનર્સ એન્ડ જસ્ટિસ એક્ટ 2002 અનુસરવામાં આવ્યું હતું 'આત્મ-નિયંત્રણની ખોટને લાયકાતનું ટ્રિગર છે કે કેમ તે નિર્ધારિત કરવા માટે, હકીકત એ છે કે કરવામાં આવેલી અથવા કહેવામાં આવેલી વસ્તુ જાતીય બેવફાઈ સમાન છે તેની અવગણના કરવી જોઈએ' (વિભાગ))
જેઓ આ મુદ્દાને મારી જેમ જુએ છે તેમના માટે થોડો આરામ - સ્કોટિશ લો કમિશન દ્વારા હાલમાં આ બાબતને તેના 'હત્યામાં માનસિક તત્વ પર ચર્ચા પેપર' (ચર્ચા પેપર નંબર 172) ના ભાગ રૂપે ધ્યાનમાં લેવામાં આવી રહી છે. અપવાદ 'સદીઓથી સ્કોટ્સ કાયદાનો એક ભાગ છે' એ નોંધતી વખતે, પેપર શંકા કરે છે કે 'બેવફાઈના અપવાદના અસ્તિત્વ અને ચાલુ રાખવા માટેના કારણો આજના સમાજમાં સ્વીકાર્ય છે કે કેમ' અને નોંધે છે કે 'સંરક્ષણને બેસી રહેવાનું માનવામાં આવે છે. ઘરેલુ દુર્વ્યવહાર સામે સ્કોટિશ સરકારના અભિયાનથી અસ્વસ્થતાથી'.
'સંરક્ષણ' - પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે ઉપલબ્ધ હોવા છતાં - એક સહજ લિંગ પૂર્વગ્રહથી પીડિત દેખાય છે. જેમ કે તેને લોર્ડ નિમ્મો સ્મિથે મૂક્યું હતું ડ્ર Drરી 2001 SCCR 553 'જ્યારે તેના વિશે કોઈ અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો નથી, ત્યારે હું જાણું છું કે કાયદાની ગંભીર ટીકા થઈ શકે છે ... તે છે ... મોટાભાગે તે એક પુરુષ છે જે ખૂની છે અને એક મહિલા જે પીડિતા છે'
પેપર રેકોર્ડ કરે છે 'અમારા અનૌપચારિક પરામર્શમાં મોટાભાગના પ્રેક્ટિશનરોએ વર્તમાન કાયદાની પુરૂષ સન્માન અને જાતીય કબજાની જૂની વિભાવનાઓમાંથી ઉદ્ભવતા અસ્વીકાર્ય અને પ્રાચીન અભિગમ તરીકે ટીકા કરી હતી'.
તે સમાપ્ત થાય છે 'અમે હત્યાના કેસોમાં જાતીય બેવફાઈ ઉશ્કેરણીનો આંશિક સંરક્ષણ નાબૂદ કરવાની ભલામણ કરવાનું વિચારી રહ્યા છીએ. શું સલાહકારો સંમત છે?'. આ સલાહકાર કરે છે - તમે શું વિચારો છો?
(*આ લેખની કૃપાળુ પરવાનગી સાથે પુનઃપ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો છે થોમસ રોસ કેસી)
નોંધ: જો તમે એ જાણવા માંગતા હોવ કે સરકારોએ આરોગ્ય અને કાનૂની નીતિઓ દ્વારા જાતીય હિંસા સંસ્કૃતિને કેવી રીતે બદલવી જોઈએ તે આ વિષય પર રિવોર્ડ ફાઉન્ડેશનનું સૌથી તાજેતરનું પેપર જુઓ: "સમસ્યાયુક્ત પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગ: કાનૂની અને આરોગ્ય નીતિની વિચારણાઓ."
